Дополнительное образование не может не учитывать этническое и культурное разнообразие нашей страны. Однако сделать «традиционное» содержание не архаичным, а современным, связанным с профориентацией, развитием территорий, не такая простая задача. Насколько устойчив и как меняется запрос семей на программы с этнокультурной составляющей? Как используются возможности этнокультурного дополнительного образования для сохранения культурного наследия, воспитания культуры межнационального общения, развития креативных индустрий, локального туризма? Дополнительное образование для детей малых и коренных народов - оно для воспроизводства традиционного уклада или для развития новых навыков?